Fulvio Di Blasi (a cura di)
Riscoprire le radici e i valori comuni della civiltà occidentale: Il concetto di legge in Tommaso d'Aquino
Quarta di copertina
L’intensificarsi, in Europa, del dibattito pubblico sui valori comuni e sul patrimonio culturale della civiltà occidentale è da tempo sotto gli occhi di tutti e non ha bisogno di essere sottolineato. Il cammino verso la Costituzione Europea non è iniziato col piede giusto, e rivela un processo di unificazione politica troppo rapido e troppo incerto sui princìpi fondamentali che dovrebbero guidarlo. Questo non è un bene per la politica, che è forte e sana solo quando la cultura in cui si muove la supporta e ne orienta adeguatamente l’attività.
In America, il fecondo dibattito sul liberalismo e il multiculturalismo solleva la questione dell’importanza della tradizione per le basi di una comunità politica. Qual è il reale fondamento della comunità politica, il consenso o la tradizione? Quali valori dovrebbero far parte della discussione e dell’azione pubblica? Una comunità politica può essere neutrale rispetto ai valori e alla storia della propria civiltà? Alcune recenti tendenze della giurisprudenza della Corte Suprema hanno acuito queste questioni, apparendo non in linea con princìpi fondamentali del documento fondativo della nazione: la Dichiarazione d’Indipendenza. Questi dibattiti americani riecheggiano fortemente quelli attualmente in corso in Europa.
Tommaso d’Aquino è stato uno degli autori più influenti della cultura europea sia durante il medioevo che durante l’età moderna. Il suo lavoro è oggetto di rinnovato interesse in America, specialmente negli Stati Uniti. Con riguardo al dibattito contemporaneo, una delle caratteristiche più interessanti della filosofia del diritto e della filosofia politica del Dottore Angelico è l’intrinseca relazione tra il concetto di diritto e gli ideali che una sana comunità politica dovrebbe perseguire. Tommaso d’Aquino e i suoi concetti di legge e di diritto possono essere un proficuo punto di riferimento per una discussione seria sulle radici culturali della società occidentale e sul futuro delle nostre comunità politiche.
In America, il fecondo dibattito sul liberalismo e il multiculturalismo solleva la questione dell’importanza della tradizione per le basi di una comunità politica. Qual è il reale fondamento della comunità politica, il consenso o la tradizione? Quali valori dovrebbero far parte della discussione e dell’azione pubblica? Una comunità politica può essere neutrale rispetto ai valori e alla storia della propria civiltà? Alcune recenti tendenze della giurisprudenza della Corte Suprema hanno acuito queste questioni, apparendo non in linea con princìpi fondamentali del documento fondativo della nazione: la Dichiarazione d’Indipendenza. Questi dibattiti americani riecheggiano fortemente quelli attualmente in corso in Europa.
Tommaso d’Aquino è stato uno degli autori più influenti della cultura europea sia durante il medioevo che durante l’età moderna. Il suo lavoro è oggetto di rinnovato interesse in America, specialmente negli Stati Uniti. Con riguardo al dibattito contemporaneo, una delle caratteristiche più interessanti della filosofia del diritto e della filosofia politica del Dottore Angelico è l’intrinseca relazione tra il concetto di diritto e gli ideali che una sana comunità politica dovrebbe perseguire. Tommaso d’Aquino e i suoi concetti di legge e di diritto possono essere un proficuo punto di riferimento per una discussione seria sulle radici culturali della società occidentale e sul futuro delle nostre comunità politiche.
Indice
Prefazione
Fulvio Di Blasi
Parte I
Tommaso d’Aquino e L’Europa
Sessione introduttiva
la sicilia e l’europa: valori e radici
ALESSANDRO PAGANO
Tommaso d’Aquino, la legge e l’identità occidentale
ROCCO BUTTIGLIONE
Europa: specchio del futuro
RALPH MCINERNY
Il concetto di diritto naturale di Tommaso d’Aquino: Guida a un sano liberalismo
CHRISTOPHER WOLFE
L’Europa e la sua anima cristiana
ROBERTO DE MATTEI
Tommaso d’Aquino e l’idea d’Europa
MONTSERRAT NEBRERA
INSEGNARE DIRITTO DELL’UNIONE EUROPEA IN UN CONTESTO CRISTIANO
PATRICK QUIRK
Parte II
Il diritto naturale e la crisi della modernità
Tavola rotonda
Legge naturale e narrativa
ROBERT A. GAHL
I concetti di diritto naturale e di modernità
FULVIO DI BLASI
Fallimento del diritto naturale? Stato moderno, antropologia negativa e dignità umana
RUSSELL HITTINGER
Il senso ed il fine dell’uomo alla luce della tradizione della legge naturale
TOMMASO ROMANO
Progresso, diritto naturale e crisi della modernità
CATHERINE ZUCKERT
Parte III
tommaso d’aquino e la Legge
‘Iustificatio’ e ‘lex nova’ nella Summa Theologiae
BENEDETTO IPPOLITO
La pienezza dell'essere: Tommaso d'Aquino e la critica moderna della legge naturale
MICHAEL ZUCKERT
Tommaso d'Aquino e MacIntyre sulla legge naturale: metafisica e pratica
DAVID LORENZO
Parte IV
Diritto naturale e diritti umani
Sulla retorica dei diritti umani: una riflessione a partire dalla nozione di ragione pubblica
ALDO SCHIAVELLO
Riscoprire il diritto naturale nella Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo del 1948
JANE ADOLPHE
Minimalism vs. Rights Holism? Interpretazioni dei diritti a confronto
ISABEL TRUJILLO
Parte V
legge e libertà
Scelta, desiderio e legge in Aristotele
GIUSEPPINA D'ADDELFIO
La scelta come sintesi di legge e libertà
MAGDALENA BOSCH
Le virtù morali nei processi decisionali: un contributo tomista ad una teoria della decisione
MIQUEL BASTONS
Fulvio Di Blasi
Parte I
Tommaso d’Aquino e L’Europa
Sessione introduttiva
la sicilia e l’europa: valori e radici
ALESSANDRO PAGANO
Tommaso d’Aquino, la legge e l’identità occidentale
ROCCO BUTTIGLIONE
Europa: specchio del futuro
RALPH MCINERNY
Il concetto di diritto naturale di Tommaso d’Aquino: Guida a un sano liberalismo
CHRISTOPHER WOLFE
L’Europa e la sua anima cristiana
ROBERTO DE MATTEI
Tommaso d’Aquino e l’idea d’Europa
MONTSERRAT NEBRERA
INSEGNARE DIRITTO DELL’UNIONE EUROPEA IN UN CONTESTO CRISTIANO
PATRICK QUIRK
Parte II
Il diritto naturale e la crisi della modernità
Tavola rotonda
Legge naturale e narrativa
ROBERT A. GAHL
I concetti di diritto naturale e di modernità
FULVIO DI BLASI
Fallimento del diritto naturale? Stato moderno, antropologia negativa e dignità umana
RUSSELL HITTINGER
Il senso ed il fine dell’uomo alla luce della tradizione della legge naturale
TOMMASO ROMANO
Progresso, diritto naturale e crisi della modernità
CATHERINE ZUCKERT
Parte III
tommaso d’aquino e la Legge
‘Iustificatio’ e ‘lex nova’ nella Summa Theologiae
BENEDETTO IPPOLITO
La pienezza dell'essere: Tommaso d'Aquino e la critica moderna della legge naturale
MICHAEL ZUCKERT
Tommaso d'Aquino e MacIntyre sulla legge naturale: metafisica e pratica
DAVID LORENZO
Parte IV
Diritto naturale e diritti umani
Sulla retorica dei diritti umani: una riflessione a partire dalla nozione di ragione pubblica
ALDO SCHIAVELLO
Riscoprire il diritto naturale nella Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo del 1948
JANE ADOLPHE
Minimalism vs. Rights Holism? Interpretazioni dei diritti a confronto
ISABEL TRUJILLO
Parte V
legge e libertà
Scelta, desiderio e legge in Aristotele
GIUSEPPINA D'ADDELFIO
La scelta come sintesi di legge e libertà
MAGDALENA BOSCH
Le virtù morali nei processi decisionali: un contributo tomista ad una teoria della decisione
MIQUEL BASTONS
Saturday, September 27, 2008
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